石岭秋云--陈建军的博客

    郑家庄的村民们恪守礼仪，民风淳朴，诚实厚道，至今仍传留着许多传统习俗依样洋溢着浓郁的乡土气息。谁家盖房修屋，就是再有当紧活计，不用请也不用雇，宁可放下自己手里的活，也要先去帮助他人。婚丧嫁娶，老人寿诞，孩子过生日，都要前来帮忙，衷心祝福，虔诚祭拜。尤其是丧事的抬棺椁、打墓，由族内辈份高、有威望的人指定，并且都不能推诿、拒绝，也不能替换，要欣然承担。郑家庄有春节期间竖高杆挂灯笼的习俗。从腊月二十三祭灶开始，到正月十六“游百病”止，家家户户在自家的院子里竖立一根高高的木杆子，互相比量，越高越好，上边挂上大红灯笼，取意于吉星高照，预示时来运转，寄希望于日子更好。

    郑家庄还有农历六月十三杀牲祭祀龙王的习俗。那天，村民们集资买一只绵羊，在龙王庙院里将羊屠杀，剥皮后，全羊供奉在供桌上，全村人焚香烧纸，顶礼膜拜。同时唱大戏三天，请龙王观赏，让龙王高兴，祈求风调雨顺，五谷丰登。凡是参与祭祀和看戏的人们，不论天气多么炎热，也不得头戴草帽，戴者要被人们斥责为“旱怪”。心诚则灵，此忌人人尊守，决不敢擅越雷池。           

   南山脚下的郑家庄春早人勤

    峰山寺

古民居

砖雕壁画

古堡门

龙王庙

   老爷庙

   寺庙壁画

              天赐景观--飞狐峪.空中草原

        飞狐峪.空中草原位于河北省蔚县南部深山区，飞狐峪是古今闻名的太行八陉

之一，飞狐大峡谷长70里，两壁陡峭，一线微通，九曲蚁穿，蜿蜒回肠，奇峰陡

走，怪崖悬空，浓云多变。一线天、一炷香、八仙洞、箭眼、悬桥等景观鬼斧神

工，使人目不暇接。峪内松涛阵阵，凉风习习，秀山峻岭，苍峰叠影，构筑成了一

幅青山绿水、翠柏相依的动人画面，堪称北国奇观。山上草木繁茂，山花烂漫，动

物奇珍，蝶飞鸟鸣。落叶松、油松、白桦等乔木郁郁葱葱大片成林;野玫瑰、沙棘、

青冈子、刺梨、六道木等灌木盘根错节;榛子、野草莓、山蘑、黄花、蕨菜等山珍漫

山遍野; 柴胡、秦艽、党参、升麻、知母、猪苓等名贵药材随处可见；山鸡、褐马

鸡、野兔、松鼠、狍子、狐狸、野猪、獾子等野生动物嬉戏山间田野。历史传说、

经典故事优美动人。

      马蹄梁山梁起伏，沟壑纵横，地貌多变，具有典型的北国山野特征—苍茫、雄

浑，伟岸、壮阔。极目眺望，山岭、森林、原野、村庄浑然一体，形成了以山梁为

骨，大地为体的原始壮美的画卷。

      空中草原位于高山之巅，海拔2158米，面积36平方公里。草原南部怪石林

立，悬崖陡峭，中部大草原坦荡如砥，北部是8000余亩的原始森林。这里日平均

气温15ºC左右，天气瞬息多变，夏季无酷暑，春季无沙尘，空气清新，花草交

织，绿茵如毯，白云飞度，天地相连，一望无垠，甸下峰峦叠嶂，探幽崖、天池、

水淖、奇石、万年冰等景点分布其间；霞草、天仙子、百里香、八宝景天、雪绒

花、雪山点地梅、翠鸟、金丝蝴蝶装点着空中花园。

      在这里，您可尽情领略那清新怡人而秀美的自然风光，静听遐想那古老动人的

故事、转说. . . . . .

    美丽的空中草原

  飞狐晨雾

  飞狐小景

 一炷香

  小山村

  空中草原

   草原景色

  沟壑中的美丽景色

    风电一景

  空中草原好景色

   草原上的金莲花

  山丹丹开花红艳艳

  迎春花

  凤仙子

   蝴 蝶

  秋 色

  飞狐景色

    美丽的草原我的家

  畅游空中花园

  白山羊也是飞狐峪中的一道靓丽风景

  美丽的蔚县大南山

   上苏庄村位于河北省蔚县宋家庄镇东南七公里处，相传，

明嘉靖二十二年上苏庄村建堡时，选址在“龙脉”之上，位于

五行之中的土位。为使该村更加兴旺发达，取五行相生火生土

之意在堡墙南端建起灯山楼一座，供奉火神，但又怕火神过

旺，生出事端，便在与灯山楼对应的堡墙北端建起三义庙一

座，供奉刘备、关羽、张飞。传说刘备是压火水星，能火生

土，水克火，水火平衡，兴旺太平。从那时起，上苏庄村每年

都在正月十四、十五、十六拜灯山敬火神，摆香案供“三

义”，延续至今。

   “拜灯山”是该村敬火神，祈平安的一种民间习俗，至今

有四百多年的历史，由点灯、祭拜、社火表演组成，表现形式

古朴、虔诚，具有原生态特点，因此弥足珍贵。

        一年一度的拜灯山活动从正月十二就开始筹备。艺人们一

边清洁灯山楼，一边准备祭祀用的供品和点灯山的灯捻、灯

盏、麻油、贴对联、挂红灯等。正月十四上午，在灯山楼和三

义庙之间的十字街口竖起灯杆，并将火神的牌位供于灯杆之

上。下午，艺人们要将数百个灯盏在灯山楼内的层层木架上摆

出花边和吉祥字样，再把浸泡麻油的灯捻逐一插入摆好的灯盏

内，然后将麻油过火预热除去杂质灌入壶中，拎壶在灯盏内一

一注油。

        夜幕降临，村内大小庙宇开始掌灯、上供。艺人们也开始

手持蜡烛将摆成图案的灯盏一一点燃。只见灯光点点自上而

 下，瞬间，一幅喜庆神秘的灯火字画映入眼帘。随后上供、

烧香、祭拜。拜灯山最壮观、热闹的场面是在一名父母双全的

男童为“灯官”，装扮成县令模样，坐在由四名衙役抬着的独

杆轿上，由村戏班子里的十余名演员粉墨浓妆伴其左右，两名

翻穿皮袄的丑角前面领引，从戏楼出发一路敲锣打鼓来到灯山

楼的供桌前，只听一声吆喝：“拜灯喽！”众人随着灯官共同

叩首拜祭，以最为虔诚的态度祈求新的一年风调雨顺，生活富

足安康。拜祭结束，社火队伍在灯山楼对面的灯杆处尽情表

演。最后，灯官一行在围观人群的簇拥下回到戏台，这时，鞭

炮鸣、鼓乐起、大戏开。至此，点灯山、拜灯山活动落下帷

                             灯山楼

             

                    十字街口竖高杆挂红灯

                       装灯结彩闹元 宵   

               装扮灯山楼  

                  搓灯捻 

                 搓灯捻 

                    搓灯捻 

 

                   摆灯山（摆灯盏）

                       给灯盏内注油 

                夜幕下的灯山楼  

                 点灯山 

               点灯山 

               观赏点灯山 

               摆放供品

               拜灯山  

                    在爆竹声中打开的吉祥对联 

             社火艺人在表演   

             虔诚的祭拜 

            小灯官 

          走在街巷内的小灯官 

          敲镲的社火艺人   

              打锣的社火艺人 

            社火艺人 

           灯山楼侧景

     蔚县砂器是蔚县传统的手工艺特产，俗称：砂锅、砂壶、

砂吊等器皿，以物美价廉、用途广泛和性能特殊而久负盛名。

      蔚县南留庄镇白河东村是砂器的发源地，卜北堡村与暖泉

镇后堡亦生产砂器。蔚县青砂锅又可分为大统锅、二锅、小三

锅；砂壶包括茶壶（又分1、2号，煎熬中草药用）、酒壶；砂

吊又区别为平底吊、带把吊以及带盖吊。蔚县西北山一带有丰

富的天然瓷土，当地俗称：干子土，此土带有砂性，细碾过滤

后，细腻、柔软、可塑性强，具有单一配方成型的特性。用它

可烧制各种各样的砂器。蔚县砂器造型朴素大方，轻巧美观，

比外地的的砂器通常要薄好几倍，其制作过程精细、重工艺、

重技巧、重火候。烧成的器皿呈蓝灰色，愈使愈亮，渐渐变黑

而不墨.

      蔚县砂器是煎熬中草药的最好的器皿，用它煎出的汤药不

变质不变味；用它可以烧水、熬粥、煮肉、热酒；砂壶烧水，

水好喝，素有“砂壶水，扣碗茶”之美誉;砂壶热酒，酒更

香；砂锅熬粥，色好味美;砂锅炖肉，香烂可口。明清以来，

皇宫里就有蔚县砂器，为皇上、大臣熬煎中药，相传，当

时一位在朝为官的蔚县人曾把这种器皿作为珍品送进宫内，深

受朝廷的赞誉，从此，蔚县砂器更是闻名天下。经国家地质矿

产部岩矿测试技术研究所技术处化验，蔚县青砂器所含金属均

未超过国家标准，含有大量人体不可缺少的微量元素。蔚县砂

器体薄质坚，具有较高熔点，温度高达1400摄氏度,使容器硬

度很高，不易熔化，砂器所含成份配比较均匀，没有异味。煎

煮食品、药物，不变质、不变色、不变味，具有铁、铜、铝器

不能具有的特点。蔚县生产砂器历史悠久，烧制技术代代相

传，精益求精。年产约60万件，各种式样、各种规格的砂器产

品远销北京、天津、内蒙、辽宁、山东等地，颇受用户欢迎。

              蔚县民俗社火----打树花
     “打树花”是河北蔚县暖泉镇表演的春节民俗社火传统节目之一，因泼打在堡墙上的铁水迸溅开来，状如火树银花而得名。目前，全县唯一能进行“树花”表演的就是暖泉镇北关堡村，其历史悠久，技艺堪称一绝。
     相传，早在五、六百年以前，北关堡村就开始“打树花”，以祈求风调雨顺、国泰民安、五谷丰登，也有吉祥和喜庆之意，一般在正月十四、十五、十六的晚上表演，一直延续至今。
      “打树花”前，将所用的柳木勺在冷水中充分浸泡。傍晚，架起炼铁炉开始冶炼生铁，待生铁完全溶化后，由五、六个技艺娴熟的艺人头戴浸湿的草帽，反穿羊皮袄，手持用水浸透的柳木勺，盛起溶化的铁水，轮番扬起泼溅在堡墙上，迸溅开来的铁水如颗颗璀璨的珍珠串成的帘子，犹如枝繁叶茂的树冠，又如火一样的瀑布，千姿百态、万花奔放，火树金花不夜天。表演艺人的精湛技艺和勇敢精神，使观众群情激昂，掌声雷动，欢声震天，颇为壮观。
      每遇到“打树花”，各地的朋友就会来到暖泉，一睹为快，那壮观的场景也给人留下了难忘的回忆。

                       钓鱼遐思

       垂钓之趣，清浊雅俗，境界不同，品位各异。

       我自迷上钓鱼之后，也曾雷雨交加瑟缩水边，也曾不惧蚊虫叮咬支帐塘畔，也曾严寒暑抛钩挥竿，也曾风高月夜独守渔火。漫想文人墨客钓鱼趣闻之种种，遐思悠悠......

       "千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。"千里冰封，雪花飘飘，空旷之野，寂籁无声。柳宗元笔下的蓑笠翁在严冬时节栖身荒芜，独钓寒江，这是多么清雅的一幅画面啊！人们在赞美诗句的同时，可曾理解钓者的心情？他完全是为了垂钓而垂钓，钓的是寂寞孤独；钓的是失意无望，于冰雪冷域之中寻求精神归宿，在无望之中表达心灵的寄托。

       时乖运蹇，穷愁潦倒的太公姜子牙，结庐秦川之上，垂钓渭水之滨，竿上有线，线下直钩，无钩能钓鱼否？钓翁之意不在鱼，在乎寻找机遇。他钓的是希望；钓的是机遇；钓的是收获；钓的是周公文王八百多年铜墙铁壁的锦绣江山。

       我一钓友，曾为疾病所困，双目无神，精神萎靡。迷上钓鱼一年后，吃得香，睡得甜，体质增强，精力充沛，在繁忙工作之闲暇，总不忘约我：老兄，去钓鱼！他在垂钓之中，将自己融入大自然美好的景色之中，与天地相合，寄情于景，陶冶情操，乐不思返。他钓的是恬然自在；钓的是清静快乐；钓的是忘情无我的佳境。

       钓者，冒风雪顶烈日，餐风露宿，乐此不疲。远离喧嚣，远离污染，钓中想，想中钓，在宁静中感悟人生之真 谛。有鱼无鱼，沉醉于渔乐之中，达到忘我之境界。 不为鱼而渔，此乃真正的钓者。